قيل: سمع بعض الأعراب ان صوم عاشوراء يعدل صوم سنة، فصام إلى الظهر، وقال: يكفيني ستة أشهر.

- أخبار الحمقى والمغفلين لابن الجوزي.

[ الشروط العمرية ].

عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ قَالَ:
"كَتَبْتُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حِينَ صَالَحَ نَصَارَى الشَّامِ وَشَرَطَ عَلَيْهِمْ فِيهِ
- أَلَّا يُحْدِثُوا فِي مَدِينَتِهِمْ وَلَا فِيمَا حَوْلَهَا دَيْرًا وَلَا كَنِيسَةً وَلَا قِلَّايَةً وَلَا صَوْمَعَةَ رَاهِبٍ،
- وَلَا يُجَدِّدُوا مَا خُرِّبَ، وَلَا يَمْنَعُوا كَنَائِسَهُمْ أَنْ يَنْزِلَهَا أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ثَلَاثَ لَيَالٍ يُطْعِمُونَهُمْ،
- وَلَا يُئُوا جَاسُوسًا،
- وَلَا يَكْتُمُوا غِشًّا لِلْمُسْلِمِينَ،
- وَلَا يُعَلِّمُوا أَوْلَادَهُمُ الْقُرْآنَ،
- وَلَا يُظْهِرُوا شِرْكًا،
- وَلَا يَمْنَعُوا ذَوِي قَرَابَاتِهِمْ مِنَ الْإِسْلَامِ إِنْ أَرَادُوهُ،
- وَأَنْ يُوَقِّرُوا الْمُسْلِمِينَ،
- وَأَنْ يَقُومُوا لَهُمْ مِنْ مَجَالِسِهِمْ إِذَا أَرَادُوا الْجُلُوسَ،
- وَلَا يَتَشَبَّهُوا بِالْمُسْلِمِينَ فِي شَيْءٍ مِنْ لِبَاسِهِمْ وَلَا يَتَكَنَّوْا بِكُنَاهُمْ،
- وَلَا يَرْكَبُوا سِرْجًا وَلَا يَتَقَلَّدُوا سَيْفًا،
- وَلَا يَبِيعُوا الْخُمُورَ،
- وَأَنْ يَجُزُّوا مَقَادِمَ رُءُوسِهِمْ،
- وَأَنْ يَلْزَمُوا زِيَّهُمْ حَيْثُمَا كَانُوا،
- وَأَنْ يَشُدُّوا الزَّنَانِيرَ عَلَى أَوْسَاطِهِمْ،
- وَلَا يُظْهِرُوا صَلِيبًا وَلَا شَيْئًا مِنْ كُتُبِهِمْ فِي شَيْءٍ مِنْ طُرُقِ الْمُسْلِمِينَ،
- وَلَا يُجَاوِرُوا الْمُسْلِمِينَ بِمَوْتَاهُمْ،
- وَلَا يَضْرِبُوا بِالنَّاقُوسِ إِلَّا ضَرْبًا خَفِيًّا،
- وَلَا يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالْقِرَاءَةِ فِي كَنَائِسِهِمْ فِي شَيْءٍ مِنْ حَضْرَةِ الْمُسْلِمِينَ،
- وَلَا يَخْرُجُوا شَعَانِينَ،
- وَلَا يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ مَعَ مَوْتَاهُمْ،
- وَلَا يُظْهِرُوا النِّيرَانَ مَعَهُمْ،
- وَلَا يَشْتَرُوا مِنَ الرَّقِيقِ مَا جَرَتْ فِيهِ سِهَامُ الْمُسْلِمِينَ.
فَإِنْ خَالَفُوا شَيْئًا مِمَّا شَرَطُوهُ فَلَا ذِمَّةَ لَهُمْ، وَقَدْ حَلَّ لِلْمُسْلِمِينَ مِنْهُمْ مَا يَحِلُّ مِنْ أَهْلِ الْمُعَانَدَةِ وَالشِّقَاقِ".
[ ٣/ ١١٦١. ١١٦٢ - أحكام أهل الذمة ].

قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعليقا على هذه الشروط:
"وَشُهْرَةُ هَذِهِ الشُّرُوطِ تُغْنِي عَنْ إِسْنَادِهَا، فَإِنَّ الْأَئِمَّةَ تَلَقَّوْهَا بِالْقَبُولِ وَذَكَرُوهَا فِي كُتُبِهِمْ وَاحْتَجُّوا بِهَا، وَلَمْ يَزَلْ ذِكْرُ الشُّرُوطِ الْعُمَرِيَّةِ عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ وَفِي كُتُبِهِمْ، وَقَدْ أَنْفَذَهَا بَعْدَهُ الْخُلَفَاءُ وَعَمِلُوا بِمُوجَبِهَا".
[ ٣/ ١١٦٤. ١١٦٥ - أحكام أهل الذمة ].